Hoy hacemos la historia

Hoy los indígenas hacemos la historia

Por Inka Waskar Chukiwanka

Las acciones radicales cristalizan. Por ejemplo, el hermano Evo lanzó la nacionalización de los hidrocarburos. Era el discurso de quienes fuimos llamados radicales. Hoy nos quedamos sin discurso y lo celebramos "Hoy los pueblos hacemos la historia. El primer Presidente indígena está haciéndonos conocer que el indígena sí puede transformar un país y manejar un Estado. Es previsible que este proceso vaya más allá para cambiar totalmente el país. Sus estructuras simbólicas y políticas van a transformarse. Ya en la Asamblea Constituyente se darán cambios claves. No sólo se marcarán reformas externas, sino que tendrán que haber muy internas, empujadas por el pueblo y en beneficio del país.

El hermano Evo está cumpliendo su misión dentro del sistema estatal, en el que ha sido elegido. Es un sistema que debe ser cambiado, hasta podría decirse destruido, y la estrategia para ese logro por ahora es eficaz. Este sistema basado en estructuras coloniales se va a deshacer. Ya hay pautas con los cambios de algunos ministerios. Este Gobierno nos muestra, por ahora, que ese gran cambio se debe hacer con cautela, con cuidado, con paso seguro.

En ello quedan las enseñanzas del pasado. Por ejemplo con lo que sucedió en el Gobierno de la Unidad Democrática y Popular (UDP) o en el de (Juan José) Torres. Entonces se vivió la inclinación de una izquierda media tradicional que quiso empujar el país hacia otros derroteros. Pero, considero, que ahora el Presidente sabe qué es la izquierda tradicional y las demandas del pueblo indígena. El pueblo indígena tiene una propuesta milenaria, de reconstituir y restaurar su gobierno. Es la voluntad de restaurar el Qullasuyu y el Tawantinsuyu del que ahora ya habla Ollanta Humala.

Se debe llegar a eso porque no va a satisfacer al pueblo que vivamos dentro de este sistema corrupto y colonial. Ahora se está trabajando por cambiar esta estructura. Todavía hay corruptos de la vieja oligarquía que aún está incrustada en las estructuras.

El cambio será total y llegará poco a poco. Uno escucha, por ejemplo, la necesidad de que en el futuro se den cambios a nivel del propio imaginario simbólico. Los jóvenes alteños discuten, por ejemplo, qué hacer con los monumentos coloniales. Algunos hablan de destruirlos, pero otros les aleccionan e indican que en el futuro se deberá recoger esos monumentos, sin destruirlos, y luego ponerlos en un museo para decir a los visitantes que son los símbolos de la colonización. Así, el pueblo habla con otro lenguaje y propone hasta acciones radicales. Pero éstas cristalizan. Por ejemplo, el hermano Evo ha lanzado la nacionalización de los hidrocarburos. Ése era nuestro discurso, el de los llamados radicales. Ahora ya no tenemos el discurso y nosotros lo celebramos.

Claro que hay sectores de la derecha que no querrán que se toque su simbología, sus héroes, sus estructuras coloniales, la idiosincrasia, los parámetros coloniales. Pero, los indígenas, sean o no del MAS y otros sectores, están presionando para que se llegue a grandes transformaciones. Evo está respondiendo.

El pueblo decide, si el pueblo dice Tawantinsuyu, entonces Evo tiene que respetar lo que dice el pueblo. Sin duda, hoy la historia la hacen los indígenas.

El autor es catedrático universitario y ex diputado.

Publicado el día sábado, 6 de mayo de 2006

Fuente: Archivo - Akhulli Yatiyawi - 6 de mayo de 2006