SIYAH

Estimado Pablo

Una lectura de la mañana nutritiva sobre todo en las energías menos visibles y la menos trabajada. pena pero esa es la realidad. La vida no solo depende de la energía material ni la sobre posición de ella, viene de la interacción y armonización de ambas energías materialidad-espiritualidad. Es mas eso del dai y la noche cuando hablas de la energía del sol y la luna es eso pero aquí ¿como se complementan ambos?. la energía de tunapa esta manejado por los chamakanis? y la de willka por los yatiris?. No olvidemos hablamos del dia.

Dia como la claridad y la oscuridad (día-noche) no podemos vivir de la particularidad de una de ellas separadas. Algunas precisiones sobre la Wak'a(s). Eso precisamente tiene que ver con la lógica de la paridad energía de la paridad concentrada. Pero también es la faja sobre todo de laboreo que usan la gente andina (al respecto hay una tesis de Cornelio Chipana en la Universidad de Iquique, que recién hace algo mas de un mes que ha sido defendido). Es decir, quiero entender la energía concentrada es vida y parte de la cotidianidad que a la par de la materialidad esta circulando, pero como es algo intangible parte del noúmeno y como estamos domesticados por el sistema  en algo tangible y demostrable entonces no se tiene los sentidos adecuados y por eso pasa desapercibido y vagando como dices. ahora no se si es la "verdad de la verdad", mas bien son axiomas que nos llevan a aproximarnos a la verdad, donde wiraqucha -tunupa o el qhapaq ñan-tunupa o el espacio de mayor carga de energía espiritual y la concentración de la misma (es tunupa?) y ¿como entendemos esa complementariedad?. El lago y el salar, el sol y la luna ¿como interaccionan en este espacio?, ¿cuales son los roles, las competencias de la pachamama, achachilas, tunupa, wiraqhucha, phaxsi-mama, willka tata, pacha-qama en la cosmo-convivencia andina?.

Esto ahora en esta coyuntura ¿que tiene que ver con el pacha-kuti?
Son profundidades del noúmeno y atávicos a los pueblos qullana y del Tawantinsuyu que aun permanecen encubiertos por el sistema del capital y la visión única frangentaria -dizque universal- como nos domestican ver la vida.

Jallalla por las energías de la vida en el mes de la chakana [jach'a qhana] en el nuevo pachakuti

Simón Yampara